Κατήχηση προς τους φωτιζομένους, περί Ενανθρωπήσεως

«Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυῒδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου, τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματός ἐστιν ἁγίου· τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν, αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος· Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός.»

Αγνοίας σύντροφοι και σωφροσύνης μαθητές, ας ανυμνήσουμε με αγνισμένα χείλη το Θεό που γεννήθηκε από την Πάναγνο Παρθένο. Εμείς που έχουμε καταξιωθεί να μεταλάβουμε την κεφαλή και τα πόδια, ως κεφαλή εννοούμε την Θεότητα και ως πόδια να Θεωρήσουμε την ανθρωπότητα. Οι ακροατές των αγίων Ευαγγελίων, ας πειστούμε στο θεολόγο Ιωάννη, ο οποίος αφού είπε «Εν αρχή ην ο Λόγος και ο Λόγος ην προς τον Θεόν και ο Θεός ην ο Λόγος», πρόσθεσε και το «ο Λόγος σάρξ εγένετο». Πράγματι, δεν είναι ευσεβές ούτε να τον προσκυνούμε ως απλό άνθρωπο, ούτε να τον ομολογούμε μόνο Θεό χωρίς την ανθρώπινη φύση Του. Διότι εάν ο Χριστός είναι Θεός, όπως βεβαίως και είναι, αλλά δεν ανέλαβε την ανθρώπινη φύση τότε δεν έχουμε καμία σχέση με την σωτηρία. Να τον προσκυνούμε μεν ως Θεό, αλλά να πιστεύουμε ότι και ενηθρώπησε διότι ούτε να τον ομολογούμε άνθρωπο χωρίς την Θεότητα μας ωφελεί, ούτε το να μη ομολογούμε ότι μαζί με την θεία φύση έχει και την ανθρώπινη μπορεί να μας σώσει. Ας ομολογήσουμε την παρουσία του Βασιλιά και ιατρού διότι ο Βασιλιάς Ιησούς, προκειμένου να μας θεραπεύσει, ζώστηκε αντί στολής διακονητού την ανθρώπινη φύση και θεράπευσε την ασθένειά μας. Ο τέλειος διδάσκαλος των νηπίων έγινε μαζί μας νήπιο για να σοφίσει τους ανοήτους. Ο επουράνιος άρτος κατέβηκε στην γη για να θρέψει τους πεινασμένους.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ